meddahi says:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد أعدت تنقيح القصيدة مرة أخرى وأعدت ترتيببعض الأبيات التي لم تكن في مكانها وتلك هي الوحدة العضوية فإذا افتقدت القصيدة توازنها وتسلسل
أبياتها منساقة للمعاني يختل نظام القصيدة ولكن أنا لا يرتاح لي ذهن حتى أكمل القصيدة بتهذيبها مرارا وتكرارا ولقدقرأتها الآن على أعز أصدقاء في محل التجارة وكان أحد الزبائن
الذين لهم شغف بالأعمال الإبداعية فلما أنشدتها وقفوا ساكتين ومنصتين لأبياتها ولما أتممتها
صفقوا بكل حرارة على قصيدتي معجبين بها ولله الحمدوالمنة ...
أما بالنسبة إلى مجلتكم الموقرة التي قد احتضنتني بحرارة ومودة فأنا لن أسى
حفاوتكم التي تركتني منبهرا ولكن أمنيتي التي أعيش من أجلها هي أن أتم دراستي
في أحد الجامعات الإسلامية أو الزوايا للعلوم الدينية فأنا املك الموهبة الفذة على
مواصلة التعليم حتى أصبح أستاذا كبيرا في العلوم الدينية والأدبية فهل ستساعدونني
لكي أحقق هذه الأمنية النبيلة وأنا أعلم نبل أخلاقكم وكرم ضيافتكم والله لا يضيع أجر المحسنين ....؟؟؟ مداحي العيد
الشاعر العصامي مداحي العيد من بحر الخفيف
mardi 8 septembre 2009

أين أهل الـنـدى سخـاءُ الوفاء
خيـرهم قـد جـرى كغـيث الفضاء
فإذا استـنـجد الفتـى بسخيّ
يُـنـجدونه مـن فـيــــــوض العطاء
ما دريتُ أمـرا جـرى من بعدي
حاصلا من جودي اليـدي بالسخاء
لم يصلني إكرامـهـم بعد حينٍ
شـــرفٌ للمُـعــــطي كنــبـع الماء
إن سخاءهم سيشفي صدورا
كشفت عن بـــــــــلاغـــة الإنتماء
رغم ما أحــــاط بي من كـروبٍ
جاورتــــني كحـــــــــــــمة الإبتلاء
لم أجد مُشفقا يُخفـف بـــؤسا
قد دنا من عـــظـمٍ كبــــرد الشتاء
أين جود السلـــوك لم أره في
عصـرنا قد نـــــــــأوا بعــــيد الثناء
ولقد أهـديــــــــناكم كم قصيد
مـن جــواهر القـــول رغـــم البلاء
فقصائـدي قـد عـلـت كسحاب
أمـطـــــرتْ ألــفــــاظا من الإنشاء
ولقد قامتْ مـن بعــــيد تصول
مـثـل خـــــيـلٍ قد أطـهــمـتْ للّقاء
ولقد عطـــــــــلوا مواهبنا دو
ن مبرِّرٍ حــــــــــــــــين عقد الوفاء
كيف يعـتـرف الحسـود اللدود
بأديبــبٍ قد حــــاز قــــــدْر الجوزاء
فتعثر كـل شـــــــــــيء ثمينٍ
كان مـحـفــــــوظا داخـــل الإعتناء
ولقد حـوّلـوا النحـــاس كمثل
ذهـــبٍ لامـــــــــــــعٍ مــن الأضواء
وبعد حينٍ عاد النُّحاس إلى أصْ
لهِ حـــــــــــــائلا مثلَ قشرِ الصداء
هل ستنمو حدائق الورد إن لم
تــــرتـوي جــــــــــــــذورها بالدلاء
نحن خالفنـا كل مـن لـه فـهم
ثـاقـب كسهـمٍ رُمـــي فـي الهواء


إن غـــــدوتُ لــــنـــزهـةٍ أتــأم
لُ طـبـــيــــعـة حـسـنـها بالنماء
وإذا مـا شــــحّ الغـمـام سنينا
لا يُـرى غيــــــــــثـه مــن النكباء
يرفـعـــون أكـــــفّـهـم راجــين
مـن إلـه خــــــــيــرا من النّعماء
بعد لـيلٍ أجــواؤه اسـودّت من
غــيــــمـةٍ مُـكــفـــهـرة الأعضاء
فتساقط الثــلـج بـعد الرعـود
فـتـشبـعـتْ مــن مــيـاه السماء
قد نأى السحـاب الـنديُّ بعيدا
بعد صــبٍ هـــــوى مــن الأجواء
ربـُّـنا رحــيــمٌ يُــجــــيــبُ دعاءَ
الفــقـــراء الـذيــن فـي البأساء
فنشم زهـر الريـاحيـن عطرا
حـمـلـــتـه الريـــــاح عـنـد الثواء
وحفـيـف الأوراق يُصــدر صوتا
من زفيـرٍ يُـذكّر الذي في الجفاء
صفّقـتْ في أجوائها حـين ذاك
داعـبـت ريــــاحٌ غـصــون الرجاء
لقد اشـتاقتِ الغــصـــون لنورٍ
بــه يـخضـرُّ الــنـبـتُ بعـد الضِّياء
أرسلتْ شمس الإصفــرار بحر
قد أذاب ثــــلـــــــــوجـها للرواء
غرّدتْ عصافيــرها فوق غُصنٍ
سُـرَّتِ الأسماع التي في الهناء
فهنالك تســعد النفس ضــمن
جــــــنــةٍ إخـــضــــرارها بالبهاء
متجوّلا نـحل الربـى عــبر زهرٍ
لاجتـــذاب الرحــــيـق من عذراء
يتراقص النّحل الوفــيُّ عبـورا
لـِـيــدُلَّ علــى مـــــــكـان الغذاء
وترى النمل في صفـوف كجندٍ
فيهمُ قـــــــائــــــدٌ على الهيجاء
يعملون بــخـفَّــةٍ طــــول يـومٍٍ
شأنـهمْ عجـيبٌ على ذي الذكاء
نــتجـول عــبــر أحــيــائها كي
نـتـفـكـرَ في بــــديـــــــــعِ الألاء
نـتــدبــر بالـعـقـــول صـنــــيعَ
حُـسنـها مــتـــــــأمِّلٌ في البهاء

يتمتّع القلبُ بالحــسن دهــرا
لا يـــمــلُّ الفـــؤاد مُــكـث البقاء
كلهم مـتـقــــدم فــي الحـياة
بــــصـــنــاعــةٍ إرتــــقــتْ للعلاء
أمةٌ قد تــأخـــــــرتْ بعد جـهلٍ
نـحـن نـــركـــــض دائـــما للوراء
قد تقهقر العربُ بـعد الكــروب
والهــــــــروب إلــى حـيـاة الفناء
واختلاف المرمى بـلا أهــدافٍ
لا يـحــــــقّـقُ من ســــمـوِّ الثناء
كيف نرتقي دون عقلٍ تُبـاهي
بــه كـل الـبــلــــدانِ عـــزّ الذكاء
فإذا لم تــقــــم قلـوب الصدق
بــــإزالـة مـــنـــــــــــــكرٍٍ الأهواء
فستفسد الأرض قاحـــلةً مث
ل صــحـارٍ جـــفــت رمـــال الإباء
فإذا رفضت نفـــــوس حـــوارا
سيُصيبها القـــحـــط بعـد الجفاء
ما الحــــوار إلا كمــثل سحابٍ
فإذا لـم يـهـــــطـلْ علـى الأحياء
سيُصابون بالسنـــيـن التي لا
تتـرك الحسن نـاميـا في الشتاء
فبـرقة القــــول قـد يـصل الك
لام قلــــــبـا إصـــغــــــاؤه للنداء
فمــتى نرتــــــقي بأعمـــالها
في حياةٍ نشقّ مـــــــــوجَ العناء
خــيـرُ أمّـــةٍ أخــرِجَـتْ للـنّاس
قد تعثـّرتْ بعد تـــــــــــرك الوفاء
لقد ابتُعثنا لإخـــــــــراج قــومٍ
مـن ظــــــــــلام الجهـالةِ العمياء
لمـهــمّـةِ لا يقــــوم بــها غيْ
رُ مـــنِ اسـطـــفـاهُ مــن الأنبـياء
لا نـبـيَّ بعد الرســول الكريـم
فـيـــــبــلّـغ الحـــقَّ فــي الأرجاء
نحن مـن سيـدع القلوب لخيرٍ
فــــــــطرتْ أنفُـسٌ على الإرضاء
فسيستمع الفــــؤاد السعيـد
مستجيبا فــــــــورا إلى الرُّحماء
وسيـأبى قلبُ الشقيِّ عنادا
فسيُــــــــرديـه الشّـــرُّ للسّوداء

Posted on Sep 10, 2009 @ 7:07 AM

meddahi says:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الأستاذ طارق السويدان لقد نقحت القصيدة وهذبتها معيدا صياغتها كعادي كل مرةٍ وأضفت بعض الأبيات المناسبة التي أعطت للقصيدة على حسب ظني دفعة
جديدة وأنا أرجو من سيادتكم أن تقرأها متفحصا أبياتها بتمعن فاهتمامك بي يُشرفني وارجو من سيادتكم أن تُخصصوا مجالا للمبدعين العرب الجدد التذيم لم تحتف بهم وسائل الإعلام
العربية المنغلقة على نفسها وستكون لديك يد السبق في هذا المجال العظيم وشكرا من الشاعر مداحي العيد إلى الأستاذ طارق السويدان

الشاعر العصامي مداحي العيد هذه القصيدة من بحر البسيط
mardi 8 septembre 2009

لم يعترفْ بالنُّـبــوغ صاحــب الوجـل
جــدالـه دون طـــــائــلٍ مــن الزللِ
فكيـف يــعـتـرفُ المرضـى بــنـابـغةٍ
فــذٍ بـإبــــــــــداعـه الـذي تلا الأثل
قد روّضَ الكلــمـاتِ شــــاعــرُ الأملِ
الذي يُــنـــافــح شعـــرُهُ من العذَلِ
بالفضل لي اعترفتْ قلوبــهم دونهم
فلم يُخفوا أشعتها تغدو إلى المقل
ذو الفضلِ مُعـتــرفٌ بعـيــقــريٍّ نــدا
للعالمــين بــإبــــــداعٍ كـما الجدول
أنا الذي شهدتْ لــه قلــوب الجـوى
بصـدقِ وجدانـهمْ على نـهى المثل
إن العظيم يُؤخــــــــــــــرونه حسدا
منـهمْ عـتا ظــاهرا حقـدٌ على زحل
أنا كمثل الهــــلال قد بــدا ساطـــعا
بــه الــبـــدورُ تــتـِّمُّ بعد ذي المنزل
أوزانُ شـعــري كشحــرورٍ يغـــردها
مـعاً برفقة ألحـــــــــــانٍ من البلبل
إذا العـقــول تـشـتـَتْ مـفـاهــــمُـها
فكيـف يعـتــرفُ بـي خـائب الكسل
قلائدي بلـغـتْ جُـلَّ القــــرى وصلتْ
فاستوعبوا حكمةً راجتْ من البطل
منْ ذا الذي يستطيع فـهـمَ موهــبةٍ
إلـهـامـها مـثل أمــطـارٍ على الرجُلِ
هل يُدركُ الطـير كل حادثٍ قدجــرى
في غـابــــــةٍ طــــولا مــدى المُقل
يُلقي بهمْ ضعفُ فهـمـهـمْ إلى الزللِ
الذي هـوى مثل صـخـرة من الجبل
لذا هــمُ إن رأونـي قـادمـاً نـحـوهمْ
فـرّوا كأنـــــــي غضنـفرٌ من الدّغل
هل يُدركون المعاني دون فهمٍ سما
بفكرنا قد أتـى الإبــــــــــداع بالبدل
كل النوابــغ بجّلـــــــــــــــوهم قبلنا
فكلُّ سـهـلٍ نـــــــــوى زيــارة التلل
وكلُّ مُخلــــــــصةٍ قالت بأشـــواقها
يـا أيــها الفـحل جئـتـهـم بمستقبلِ
فضلٌ كبيرٌ من المـولى لقد خصّني
بنعــــــــمةٍ مـنه بعـد دارسِ الجُمل
حـمـدا لـه علـّم الــورى مـقـاصدهم
يُــوحــــــــدونه فـي الحيـاة بالعمل
ندعو إلى الخير ما دُمـنا عـلى جـلدٍ
إن الشـــــرورَ تُــؤدّيـنا إلـى العطل
لولا العلاج الـذي يُــــزيلُ جــرثـــومةٍ
ستهـلكُ الجسمَ بعد الحـينِ بالعلل
فأمةُ المُسلمــيـن كُــــــرِمـــتْ آنــفا
بدعـوةٍ فحمـلنـاها عـــــــن الرسل
بالصبر يقهر عزمــــنا جـحــود الهـوى
كل العـــباقرة مــــروا عـلى الجدلِ
إني أحاول أن أكـــون مـثـل الضحى
الذي يُــبــدِّدُ ظــلـــمـة مـن الشلل
لأنه لا يـعــي شـــعــرا جواهـــــــره
ثميـــتةٌ تستـــــــحق بـــالـغ المثل
لا يشتــريها ســـوى ذوي الثـراء همُ
يحافـظون على حسنٍ مدى الأجل
وكل مـن لـم يـــــع الأشـعار بالنّصب
فكيف يستنبط الأحــــــكـام بالخلل
إن الحقــيـقة إن بـدت علـى العــالم
مثل البــدور تـشــع ساطـع السبل
فهل سيُخــفي أشـعة الجـمـــال بلا
مـُـبـــرِّرٍٍ حـــاســدٌ مـــواهـبَ الملل
فإنـه لـم يـــع الإبــــــــداع تــائـــهةٌ
أفكاره في مـتـــــــــاهةٍ من الخبل
منْ فـاهُ مــــرّ كــيــف يـســـتــعـذبُ
حلاوة الشهـد ذائــقٌ شـذا العسل
كل يُـــريـدُ وصـــــــــولا قــبل أتـرابه
ولو بـغـشّ يُــؤديــهـم إلـى الفشلِ
من ذا سيـسـبـق أنــــجــــــم النـهى
فهـم أساس النّـمـاء نـــاتــج الدولِ
هل يقـطـع الـبــرَّ مـــركــــبٌ بلا مـدد
يُـحرك الدافـــعات راكـــــض العجلِ
من لم يُحصّلْ دهرُه مـعــارف الرتب
بـيـن الدروسٍ يـعي مـعـاني النهلِ
إثنان لايُتقنون من عــلــــــوم الــورى
مـستـكبـرٌ غـافل وصاحــب الخجل
فلن يحــــوز عـلـــــوم عــصـــره ذلك
الفتى إذا لـم يــدعْ طــريـــقـة الحيل
فكيف يحمل فــكـرا جامــــــع الذهب
إن لم يــر العـلـم أفـضــلٌ مـن الحلل
فلم يـنـل رتـبــة الفنّـون مـن عـــازفٍ
يشك في قدرةٍ النـــهى على العمل
إذا تـخــلّــف عــن تـــــقـــــدمٍ رجـــلٌ
بـعـَـــــــدوةٍ سيُـصيـبـها مــــن الخلل
ما بالك اليـــــوم عن ركـبِ الحــضارة
تـخلـفـت أمّـــةٌ مـشت إلــــى الطلل
تـعـدُّ أمـجـــــــادها تسلــيّـةً تــــركـتْ
من نائــمــيـن علـى أسِـــــرَّةِ الغزَل
توّجـه المتعطشـــون كـــي يـشـربـوا
من جـــرعة القطـرات داخـــل القلل
ففاقد الشيء لا يُعطيه صاحب العـوز
فإنـه عـاجـــــــــــــــزٌ دوما ولم ينلِ
إحتلّ كلُّ غـــــنـيٍّ مـقـعـد التـــرف
فلم يُبالِ بــنا يـــــــــوما مـن الجذل
لكن إذا فقد المــرء النــهى مُـقـبـلا
من قــلــة فــهـــمـه عـلـى الدجل
يُصاب بعـــــــــدئذٍ في إمتـحـــاناته
بـأزمـةٍ تـترُك العـقـول فـي الشلل
لا لـوم إن قال قولا يُفسد الـودّ في
قلبٍ قــوالبُ مــــدح داخـل الهزَل
إن الهــمـــوم تساقـطـتْ علـيّ بـلا
توقفٍ طـيـــــــــلةالسـنـين كالبلل
كأنّها مــطــرٌ يــصــــبُّ فـي تُـــربـةٍ
أشجارها أنـتـجتْ شتّى من البذَل
فضلٌ من الخالق الحكيـم سبـحـانه
يـهدي بـنـوره أهل الفـضل بالأمل
فليت شعري وجدتها على الشاطئ
سفيتة السفر أغـــدو إلـى الدول
أرى مناظـرها البهــــــــــــيّةِ المدن
لولا سياحتهم أبـــــدت من الأولِ
لما تعــــــــرّف ذهنٌ عاقلٌ شـاء أن
يـزور صحــراءها يغــدو على الإبل
لا خير فـي رجـلٍ لـم يـسـرِ مـتَّـبـعا
أسـبـابـــها مــتــعـلّـما مـن الفعل
من لم يسرْ لن يرى ما خلّفه الـورى
مـن عــبـرةٍ مكـثتْ هـناك لـم تزلِ
إذا الورى لم يُفــــــــــكروا بتؤدتـهم
فإنهم يقـعـون في طـمـى الوحل
فرُبَّ مُستضعفٍ بـه سيـحـيا الـورى
مثل الـبـقـول نـمـتْ هنـاك بالبلل
1

Posted on Sep 9, 2009 @ 1:35 AM

meddahi says:

الشاعر العصامي مداحي العيد من بحر الخفيف
dimanche 6 septembre 2009

أين أهل الـنـدى سخـاء الوفاء
خيــــرهم قد جـرى كغيث السماء
فإذا استـنـجد الفتـى بسخيّ
يُنجدونه من فـيــــــوض العطاء
ما دريتُ أمـرا جـرى من بعدي
ناتجا من جــــــودي اليدي بالسخاء
لم يصلني إكرامـهـم بعد حينٍ
شرفٌ للمُعــــــــطي كنبع الماء
إن سخاءهم سيشفي صدورا
كشفت عن بـــــــــلاغة الإنتماء
رغم ما أحــــاط بي من كروبٍ
جاورتني كحـــــــــــــمة الإبتلاء
لم أجد مُشفقا يُخفف بـــؤسا
قد دنا من عـــظمٍ كبــــــرد الشتاء
أين جود الـســلـوك لم أره في
عصرنا قد نـــــــــــأوا بعيد الثناء
ولقد أهـديــــــــناكم كم قصيد
مـن جــواهر القــول رغم العناء
فقصائـدي قـد عـلـت كسحاب
أمـطـرتْ ألــفــــاظا من الإنشاء
ولقد قامتْ مـن بعــــيد تصول
مـثـل خـيـلٍ قد أطـهــمـتْ للّقاء
كيف يعـتـرف الحســود اللدود
بأديببٍ قد حاز قــــــــدر الجوزاء
فتعثر كـل شـــــــــــيء ثمينٍ
كان محفـــــــوظا داخل الإعتناء
هل ستنمو حدائق الورد إن لم
ترتوي جـــــــــــــــذورها بالدلاء
نحن خالفـنـا كل من لـه فـهم
ثاقب كسهـمٍ ســما في الهواء
إن غدوتُ لنـــــــــــزهـةٍ أتـأم
لُ طبــيــــــــعـة حسنـها بالنماء
وإذا مـا شـــــحّ الغـمام تـراها
مُكفــــــــــهرّةً في حياة الرجاء
يرقعون أكــــفّـــــــهم راجــين
ربهم أن يجــــــــيب كـفَّ الدعاء
قد نأى السحــاب النديُّ بعيدا
بعد صبٍ هــــــــوى من الأجواء
فنشم زهــر الريـاحيـر عطرا
حـمـلـــتـه الريــــــاح عـند الثواء
وحفـيـف الأوراق يُصـدر صوتا
يُــذكّر الإنـــــــــــــسان بالإنتماء
صفّقتْ في أجـوائها حين ذاك
داعبت أهــــــواء غصـون الرجاء
بعد لــيـلٍ أجواؤه اسودّت من
غيــمةٍ مُكــفــــــــهـرة الأعضاء
لقد اشتاقتِ الغصـــــون لنورٍ
لإخضــــرار الأوراق بعـد الضياء
غرّدتْ عصافيرها فـوق غُصنٍ
سُرَّتِ الأسماع التي فـي الهناء
فهنالك تسعد النفس ضـــمن
جــنـةٍ إخـضــــــــــرارها بالبهاء
نتجول عـــــــــبر أزهارها كي
نتـــأمل حــسـنـها في المساء
يتمتّع القلبُ بالحسن دهــــرا
لا يــمــلُّ الفــــؤاد مُــكث البقاء
كلهم مـتـقـــــــدم في الحياة
بــــصــــناعــةٍ إرتــقــتْ بالوفاء
أمةٌ قد تأخـــــــــرتْ بعد جهل
نحن نركـــــض دائــــــما للوراء
قد تقهقر العــربُ بعد الكروب
والهــــــروب إلــى حـيـاة الفناء
واختلاف المــرمى بلا أهدافٍ
ترتـــقي بــنا رغــم كـيـد العداء
كيف نرتقي دون عقلٍ تُباهي
بــه كل البلـــــدانِ عـــــزّ الذكاء
فإذا لم تــقـم قلــوب الصدق
بإزالة منـــــــــــــــــــكرٍٍ الأهواء
فستفسد الأرض قاحلةً مث
ل صحارٍ جفت رمـــــــــال الإباء
فإذا رفضت نفـــــوس حوارا
سيُصيبها القحــــــط بعد الجفاء
ما الحوار إلا كمـــثل سحابٍ
فإذا لم يـهـــــطـلْ على الأحياء
سيُصابون بالسنيـن التي لا
تتــرك الحــسن نامــيا في الشتاء
فبـرقة القــول قـد يصل الك
لام قلبا إصغــــــــاؤه بالعطاء
111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111
الشاعر العصامي مداحي العيد من بحر البسيط

dimanche 6 septembre 2009

لم يعترف بالنبــوغ صاحــب الوجل
جـداله دون طــــــــائـلٍ مـن الزللِ
فكيف يعتــــرف المــــرضى بنابغةٍ
روّضَ الكلــــــمـاتِ شــاعــرُ الأملِ
بالصبر يقهر عزمــنا جـحـود الهوى
كل العباقرة مــــــروا عـلى الجدلِ
إني أحاول أن أكــون مـثل الضحى
الذي يُــبــدِّدُ ظـلــــمـة مـن الشلل
إذا تـنـكّر أهــل الفـــــضـل بالحجج
سأقبل الأمـــرَ دون بـاعـــث الملل
إذا تنــكّر لي فـــتى المجــــاملات
لا أقبل النقد دون كاشــــف العلل
لأنه لا يــعــي شعـرا جواهـــــــره
ثـمـــيــنةٌ تســــــتــحق بالغ المثل
لا يشتريها سوى ذوي الثّراءٍ هـمُ
يُحافظون على حسن مدى الأجل
وكلُّ منْ لـم يــع الأشعار بالنّصب
فكـيـف يستنبط الأحكـــام بالخلل
فإنه لـم يـــــع الإبــــــداعٍ تائـــهة
أفكــارُهُ في متـــــــاهةٍ من الخبل
منْ فـاهُ مـــــرّ كـيـف يـسـتــعـذبُ
حلاوة الشهـد ذائـقٌ شـذا العسل
كل يُـــريـدُ وصـــــــــولا قبل أترابه
ولو بـغـشّ يُـؤديـهـم إلــى الفشلِ
من ذا سيسبق أنــــــجـــم النهى
فهم أساس النّــماء نـاتــــج الدولِ
هل يقـطـع الـبــرَّ مـركــبٌ بلا مدد
يُـحرك الدافـــــعات راكــض العجلِ
من لم يُحصّلْ دهرُه معارف الرتب
بـيـن الدروسٍ يــعي مـعاني النهلِ
فلن يحــــوز علــوم عصـــــره ذلك
الفتى إذا لـم يــدعْ طريـــقة الحيل
فكيف يحمل فـكـرا جامــع الذهب
إن لم يـر العــلـم أفـضلٌ مـن الحلل
فلم يـنـل رتـبـة الفنّون من عـزف
يشك في قدرةٍ النهى على العمل
إذا تخلّف عن تقــــــــــــــدمٍ رجل
بـعــــــــدوةٍ سيُصيـبـها مـن الخلل
ما بالك اليوم عن ركــب الحضارة
تـخلـفـت أمّـةٌ مـشت إلـى الطJلل
تـعـدُّ أمـجـــادها تسلـــــــــيّـةً تركـتْ
من نائــمـــيـن على أسـِـرَّةِ الغزَل
توّجـه المتعطشون كـــي يـشـربــوا
من جــرعة القطـرات داخـل القلل
ففاقد الشيء لا يُعطيه صاحب العوز
فإنـه عاجـــزٌ دفــــــــــعٍ من البدل
لكن إذا فقد المــرء النــــهى مُقـبــلا
من قــلـة فهــــــــمـه على الحيل
يُصاب بعـــــــــــــــدئذٍ في إمتحاناته
بـأزمــةٍ تترُك العـقـول في الشلل
لا لـوم إن قـال قولا يُفسد الودّة في
قلبٍ قـوالبُ مــــدح داخـل الهزَل
إن الهمـــــــــــوم تساقطتْ عليّ بلا
توقفٍ طيـــــــــــلةالسنـين بالبلل
كأنّها مطـرٌ يــصــــــــــــبُّ فـي تُربةٍ
أشجارها أنـتجتْ شتّى من المثل
فضلٌ من الخالق الحـكــيم سبحـانه
يـهـدي بـنـوره أهل الفضل بالأمل

Posted on Sep 6, 2009 @ 12:54 PM

meddahi says:

‏
vendredi 31 juillet 2009

بسم الله الرحـمن الرحيم والصلاة والصلام على أشرف المرسلين
وعلى آله واصحابه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أما بعد : لقد أرسلت إليكم النسخة الثالثة التي أعدت صياغتها
جذريا ثم بعثت لكم النسخة و الرابعة المنقحة بعد تهذيب أبياتها
وقد أرسلت إليكم النسختين دون أن أراجع النسختين مراجعة
دقيقة ولكن لما قرأت النسخة الرابعة اكتشفت مواطن الخلل
في بعض الأبيات في قصيدتي ألا وهي معلقة غزة الجريحة
مصلحا أودها فبعثت العملين
بعد صياغتهما مباشرة من الحاسوب مرسلا إياهما إليكم
لأنني كنت في عجلة من أمري لأن التاريخ المحدد للمسابقة
أوشك أن ينتهي فخفت أن يفوتني الموعد المحدد لقبول المشاركات لما بعث لي صديقي الشاعر بطاقة المشاركة في الآونة الأخيرة
ولكن لما قرأت القصيدة وجدت الكثير من الأبيات التي تستحق
الإعادة والصياغة والتنقيح الدقيق حتى تتم معلقة غزة الحبيبة
إلى قلب كل عربي و مسلم
فأصررت تمام الإصرار بعد ذلك على إعادة صياغة القصيدة من جديد
للمرة الخامسة والسادسة على التوالي وأنتم لا تمتنعون أن يجتهد الشاعر حتى يخرج للقراء قصيدة ممتازة تعبر تعبيرا قويا عن ما جرى
في تلك المنطقة العزيزة على قلوبنا .
فالعيب لا يكمن في أن نخطئ ولكن العيب يكمن في عـــــدم مراجعة
تلك الأخطاء التي قد وقعنا فيها دون أن ندري فنزيلها بطرق فنية يدركها الشاعر الموهوب ذو التجربة الواسعة . فجعل من تلك الأخطاء
جمانا يلمع كلما أشرق فيه شعاع الشمس
أحببت أن أعيد صياغتها من جديد كما كان يفعل بعض الشعراء الجاهليين كزهير بن أبي سُلمى الذي كان ينقح قصائده حولا كاملا
ثم يخرجها للناس فيتلقونها فرحين بذلك الإبداع الرائع الذي تطمئن النفس لجماله الخلاب وأنا أعلم أنكم يا أساتذتي الكرام تقدرون جهود
المبدعين من هذا الجيل الذي يريد أن ينهض بالأدب العربي
الأصيل ولكن لا يريد أن يكون مقلدا لتلك الصور التي كانت تعرض قديما على أيدي الشعراء الفحول لأن الشعر خاصة والأدب عامة ليس
له حدود بل هو أوسع من المحيطات الرهيبة .

فأنا لا أرتاح لقصيدة حتى أضع كل جهودي الوجدانية والفكرية
لتهذيبها حتى تكون قصائدي كلآلئ البحر اللامعة
لتصبح خليقة أن يُقال لها قصيدة الدهر الرائـــعة .
و الآن أنا بصدد تحضير ديواني الشعري
فأنا أغتنم أية فرصة مهما كانت صغيرة أم كبيرة لتحسين
بعض الأبيات التي تحتاج إلى تنقيح وتهذيب وتحسين وترتيبٍ
دقيق حتى تكون في مستوى القصائد الممتازة لشعراء فحول.
إن الوحدة الموضوعية أن يسلك الشاعر غرضا واحدا من الإغراض الشعرية فهذا شيء سهل لأنه لا يخرج عن الغرض الذي قد كتب
القصيدة من أجله سواء مدحا هجاء . أما الشيء الذي يُرهقني
هي الوحدة العضوية داخل النص كما قال أستاذنا
عباس محمود العقاد
== ينبغي أن تكون القصيدة عملا فنيا تاما يكمل فيها تصوير
خاطر أو خواطر متجانسة كما يكمل التمثال بأعضائه
والصورة بأجزائها واللحن الموسيقي بأنغامه
بحيث إذا ختلف الوضع أو تغيرت النسبة أخلى ذلك بوحدة الصنعة
وأفسدها فالقصيدة الشعرية كالجسم الحي يقوم كل قسم منها
مقام جهاز من أجهزته==
لأن الوحدة العضوية == هي أن يكون النص نسيجا مترابط الأجزاء
وتتحقق الوحدة العضوية بتوفر ثلاثة شروط في النص
1وحدة الموضوع 2وحدة المشاعر3ترتيب الأفكار والصور
في ظل العنصرين السابقين بحيث تؤدي كل فكرة أو صورة وظيفتها الحيوية في بناء التجربة وبحيث تساعد على نموي العمل الفني و اكتماله فيها ==
يجب أن تكون القصيدة متناسقة كتناسق التمثال الرأس فالكتفين
واليدين ثم البطن فالقدمين فالقصيد يجب أن تكون بهذا الشكل
المتناسق الجميل وإلا أصبحت القصيدة ركاما من الفوضى
و قد تنبهت وأدركت في الإعادة السادسة أن بعض الأبيات
ليست في أماكنها اللائقة بها فوضعتها في مواضعها المحددة
وأظن أنني قد أصبت لأن الشعر الفحل لا يمكنه أن يرصى أبدا
عن قصائده ولو بلغت عند البعض المستوى المرموق
لأن المجهود البشري مهما يكن فإنه ناقص فلذا يريد الفحل
دائما أن يجدد إبداعاته ولكن لكل إنسان طاقة لا يمكن أن يتجاوز
حدود المرسومة.
فالعجلة التي وقعت فيها هي التي لم تدعني أن أتفحص قصيدتي فحصا دقيقا هو ضيـق الوقت
ولكن لما راجعت القصيدة وقرأتها صفحاتها أدركت أن هناك بعض الخلل
في بعض الأبيات وأنها تحتاج إلى تهديب يعيد صياغتها من جديد حتى ترقى إلى المستوى المطلوب .
لأن الإبــــداع الشعري الذي يتركه بصماته في سجل تاريخ
الإنسانية ليس بالأمر السهل كما يتبادر إلى بعض الأذهان
التي لا تمتلك ثقافة أدبية تهذب ذوقها فتشعر بعد ذاك
إلى تلك النماذج الفريدة من نوعها التي تخرج قطعة قطعة
من مشاعر ملتهبة الحس والوجدان فهي مثل الحمم
البركانية المنصهر ة المقذوفة في الجو في كل الجهات.

وما هو الشعر هو تعبير صادق عن خلجات النفس البشرية
الطامحة إلى درجات السمو الإنساني و الكمال الفني.
الشعر هو تعبير يُترجم عن النفس كل ما يدور في دوامة
مشاعرها المتقدة من خواطر وأفكار فهي تتقلب من
حال إلى حال كمثل غيوم السماء .
و يمثل الشاعر الفــحـل البـــارع عصــره أحسن تمثيل بإبداعه
المتميز الجميل. ويكون الشاعر المطبوع شاهدا على العصر
بأدبه الناضج من حرارة الموهبة المهذب بقوة صنعته وحنكته.
ولكنكم يا أساتذتي الكرام لا أشــك ولـو للحــظة واحدة
أنكم تقدرون كل مجهود تبـذله هذه الفـئة المبدعة التي
تمثل الوطن أحسن تمثـــــيل بــــما تملــكه من براعــة
في تصــوير ما تــــــراه أمــــامها من أحداث سواء أكانت
حسنة أم سيئة لأن لأن الشاعر الصادق يُصور كل حدث
بغاية الإصلاح ............ نعم إن الشاعر يعبر عن تلك صادقا
الاحداث ولكن لا ينقلها كما هي مجردة من الألبسة
الفنية الأنيقة التي تميز الأدب الرفيع عن الصحافة
الموضوعية, و إلا لما كانت للشاعر أية ميزة تميز أدبه
المقروء عن بقية المقالات المكتوبة على صفحات الجرائد
اليومية . ولكن يُضيف إلى أعمال بعضاللمسات الفنية بخياله
الواسع و بعض الأساليــــــــب البلاغــــــــــية المـمـتـعـة
إضافة إلى الموسيقى الخارجية من وزن وقافية محكمين .
وأنا لست مسرورا غاية السرور لأن الأدب العربي عامة
والأدب الجزائري خاصة يمران بمرحلة عصيبة من الركود
إنه متقوقع حول نفسه إنه لم ينطلق إنني أريده أن ينطلق
إلى كل المنابر الدولية منشدا قصائده الإبداعية
يفرض وجوده بإبداعه المنقطع النظير .
إلى متى سيبقى مخزونا في قوقعته
إلى متى سيبقى على هذه الحال؟؟؟
ونحن نرى على الفضائيات مباشرة هناك شعراء
يتغنون بقصائدم ليل نهار
وهم فخورون بما يُقدمونه على الفضائيات
لأنهم يعتزون بمفكريهم وادبائهم وشعرائهم.
فليس شعرهم بطبيعة الحال والواقع شاهد على ما أقــــوله
كسابقه من شعراء الجاهلية الفحول الذين قد تركوا بصماتهم
في سجل الإنسانية فمازال شعـــــــــرهم يُشرق كل صناح
كشمس الضحى على مساء الأمة العربية الذي لم يستفق
بعد رغم حرارة الجو المرتفعة . نعم إن الإمال الذي تتعرض له
هذه الفئة المبدعة في هذا القرن التي التي تركت الأوضاع
تندحر إلى أسفل سافلين ولا أظن أنكم تنكرون ما أقوله
لأنكم أساتذة كبار وتعلمون جيدا ما آلت إليه الثقافة في
جميع البلدان العربية من ضعف وتقهقر كبيرين ولكن ما زال
الأمل قائما على قدميه ينتظر من النخبة المثقفة الواعية
بخطورة هذا الوضع إذا ما بقيت الأمور على حالها المتردي
إن من يفرط في الشباب المبدع صراحة هةو يُفرط
في لغة الضاد الجميلة والتي بدونها لا يمكننا أن نتقدم
قدر أنملة وانعكس ذلك على الأدب العربي عامة فلا يوجد
اليوم من يحفل به أو يُقدره
أو يُعطيه أدنى اهتمام إلا بعض المخلصين من رجالات هذا
هذه الأمة العظيمة التي لا ينقطع الخير منها إلى يوم الدين

ها أنا أقولها صادقا من كل قلبي
أن على كل الأساتذة الكرام واجب العناية بالأدب العربي الأصيل
وخصوصا الأدب الجزائري وبأهله الذين يذبلون أقصى مجهوداتهم
لتمثيل عصرهم أحسن تمثيل إن التجديد الذي يحمله الإبداع الأدبي عامة من أسس الحياة ودعاماتها فكل من ينطر الإبداع فهو ينكر الحياة برمتها إنه ينكر أن نغرس هناك نخلة في الصحاري الشاسعة
ونغرس هنا أشجارا مختلفة الثمار فكأنه يقول لنا دعونا نكتفي بما غرسناه سابقا من أشجار متنوعة فهو يريد أن يُعطل تجدد الحياة
بقطع الشجرة اليابسة التي قد أدت دورها فهي مشكورة على ما قدمته لكل جيل من منافع لا حصر لها .
ولكن هذا لا يمنع أن نغرس في مكانها شجيرة صعيرة ستؤتي أكلها
كل حين بإذن برها .....
فالإبداع والإبتكار والتجديد والنحسين والتهذيب هم
دعائم الإستقرار في أي أمة كانت وأنا لا أكتم عنكم شيئا
فأنا أمر بمرحلة صعبة للغاية فأنا شاعر أميٍّ لم يسبق لم
يسبق لي أن درست في إحدى الجامعات الجزائرية
فأنا اعان لحد الآن من التهميش رغم أنني أب لأربعة أطفال
ولا أملك شيئا في هذه الحياة لا عمل ولا بيت إلا البيت الذي أقطن فيه
أنا وعائلتي مـــــع الوالدين الكريمبن ورغم كل هذه الظروف
فأنا أبــــــــــــــدع شعرا عربيا أصيلا وأنا أفتخر بذلك وأسعد
أن وهبني المولى عز وجل هذه الموهبة التي تشرف وطني
وأنا لم افتح لكم قلبي إلا عندما لمست فيكم الروح الوطنية
العالية وما هذه المسابقة التي قد نظمتموها إلا دليل قاطع
على اهتمامكم بشؤون الأمـــــــــــــــــــــة الإسلامية جمعاء
كفكم فخــــــــــــــــرا أنكم تشجعون ذوي المواهب الإبداعية
فأنا مـازلت أعــــاني من التهميش رغم أنني رمز لكل الأميين
في بـلادي وفي الوطـن العـربي فينبغي على من يحمل حب
الأدب العـــــربي الرفيـع أن يهتم بهذه الفئة التي تمر بفترات
صعـبة للغاية فأنا لا يمكن أن أصف لكم مدى الإحباط النفسي
الذي أمر به الآن ومنذ سنوات مضت وانا لم أكن لأبث همومي
لكم إلا لأنكم أساتذة كبار قد مررتم بتجارب عديدة تجعلكم
تكتشفون بعض الحلول لهذه الفئــــــة المحرومة من الأدباء
حتى يجدوا راحتهم بعد ضنك العيش . فلا يستطيع الأديب أن
يبدع إلا إذا كان في ظروف حسنة تجعله يعطي كل ما لديه
من قدرات إبداعية خالدة على مدى الأزمنة والعصور
فمن ذا الذي ينافع عن هـذه الأمة العظيمة غير أولئك
الموهوبين من أبـــــناء هذه الأمـة البررة ولكنني لم أر لحد
الآن تشجيعا صريحا يُطمئن النفـوس التي ملت من الوعود
المتكررة فأنا أحب أن انــشد قصائدي أمام الملأ بكل قوة
وبكل حماسة و خصوصا أن مثل هذه القصائد الملحمية لها
ذوق مميز بنخوة الشجاعة والبأس فلذا جمهور القراء يحب
مثل هذه القصائد الحماسية التي تُذكـــــــره بماضيه المجيد
ولكن لم تتح لنا فرصة الظهور أمــــــــــــام شاشة التلفزيون
التي تعلن عن ميلاد بعض العباقرة الجـــــــــــدد الذين يمثلون
الشعر العربي الفصيح رغم أنني أبعث قصــــــــائدي منذ ما
يزيد عنالأربع سنوات كاملة ورغم أنيي فــزت بالجائزة الاولى
بواد سلي شلف سنة 2005 و رغم أنني ظهرت في جريدة
صوت الغرب 2006 ولكن الآن إني مستعد لأطــــــــــبع ديواني
ولكن ليس كله فقصائدي يفــــــــــــوق عددها سبعين قصيدة
فأنا أريد أن أطبع ديواني مجزءا خمس عشرة قصيدة في كل
طبعة بعد ضبطهن ضبطا جيدا
وهذه مجرد أحلام لم أجد من يحققها ولكن بعد العمل سيُحقق
الأمل كما يقولون ها أنا أنتظر مؤسسة تدخل معي من أبواب
التاريخ الواسعة لكي نرفع علم الجزائر في سماء الإبداع
الأدبي الأصيل في كل المجالات الأدبية الأخرى .
فالتكن محطتكم المباركة هي محطة الإنطلاق الفعلي
لكل الأدباء ولكن لا يتم ذلك إلا بإنشاء مجلة وطنية تعنى
بالشباب المبدع في كل المجالات المهم أن يكون العمل عملا مميزا
فلا مجال للمحاباة في مجــــال الأدبي لأن الموهبة لا تباع ولا تشترى
بل هي هـــــــــــــــــــــــــــبة مـن من خلق الأرض والسماوات العلى
وأنا واثق كل الوثوق أن الزمان لا يخلو من رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه والأمر منطقي هو أن نعطي لكل ذي حــق حـــقه لأن الصيرفي
يُميز من الوهلة الأولى بين ما هو أصـــــــــفر طلاء وما هو أصفر ذهبا
هنا تكمن الخطورة لأن القطعة المزيفة ســـــــــــــرعان ما يحول لونها
إذا امتزج لبها بماء أو بمادة أخرى أما الذهب فلا يمـكن أن يتغير جوهره لأنه أصيل وحقــيــقي ولو مكث مئة سنة في بركة الماء
فإنهم عندما يكتشفونه سيضعونه في مكانه الذي يستحقه
فإن علم النقد كما تعلمون علم أساسي في رقي الشعر خاصة
الأدب عامة بدنوه لا يمكن لشاعر أن ينال حظوة في عصره
مهما بلغ إبداعه من الجودة والإتقان سأضرب لكم مثالا حيا
إن رائد الفضاء مهما بلغت براعته وحنكته في قيادة الطائرات
لا يمكنه بأي حال من الأحوال أن يصل إلى القمر بدون مركبة فضائية
تستطيع أن تتحمل انعدام الهواء و الماء وهما عنصران ضروريان لأبسط حياة يعيشها الإنسان , فرائد الفضاء هو الشاعر الفحل والمركبة الفضائية هي النقد الأدبي الذي يرفع الشاعر إلى درجات
لم يكن يحلم بها . فلا بقد بدون شعر ولا شعر بدون بقد فهما توأمان
لا يمكنهما أن يفصلا عن بعضهما البعض فكل يكمل الآخر ..
وأكررها لن يتقد الأدب في جزائرنا العزيزة إلا إذا أنشئت
مجلات متخصصة تعنى بأدباء الجزائر وشعرائها وينبغي أن
يتكفل بهذه المجلة ويُديرها كبار الأساتذة المتخصصين في المجال الأدبي وكبار الأدباء البارزين وبعض الشعراء الموهوبين
وينشر فيها كل عمل جيد قد بلغ ذروة الإبداع
وتكون هذه المجلة مدعمة من وزارة الثقافة ماديا
ومعنويا تصدر هذه المجلة كل ثلاثة أشهر منضبطة تمام الإنضباط إذا أردنا أن يرتقي الأدب المغاربي بصورة ملحوظة و إن هذه الملاحظات
القيمة نابعة من قلب شاعر صادق ........ والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ...
وأنا أتمنى لو تتاح ليَ الفرصة فألقي قصيدتي منشدا إياها أمام
الملأ الكريم فحين ذاك تكتشفون عباقرة هذا القرن
إنه لشرف كبير أود أن أحظى به لكي أظهر بعض إمكاناتي
التي أتمتع بها وإنني جدّ مسرور أنكم قبلتموني بصدر رحب
عذرا إن كنت قد أطلت عليــــــــــكم في مقالتي هذه لأنني أعلم أنكم
ستقدرون حجم المعاناة التي أمر بها ولا يبث أحــــــــــــزانه إلا مهموم
القلب فنحن الجزائريين كلنا أهـــــــــل إذا لـم يستمع ويصغي بعضنا
لبعض فمتى يكون ذلك إن لم يكن ممــــــــثلا في أدب رفيع المستوى
في أدب يُمثل مشاعر الإنسان الذي كرمه الله تعالى بهذا العقل المنير ’
الذي ميز ه عن بقية المخلوقات الأخرى
فعذرا يا أساتذة الكرام إذا أطلت عليكم الكلام فأنا أعلم
بأنكم ستقدرون هذا الكلام الذي خرج من القلب مباشرة
ليبث أحزانه المتراكمة عبر السنون وحتى علماء النفس
ينصحون مرضاهم بإخراج تلك المكبوتات الوجدانية
سواء عبر الحوار والكتابة نثرا وشعرا
فنحن فالأمة التي لا تراعي ولا تهتم بمشاكل مبدعيها
أمة لا يمكنها أن ترتقي يوما من الأيام فكيف ترتقي
وأبناءها يعانون الأمرين الفقر والتهميش ولكن لا نقطع
أبدا بوادر الأمل ونحن على الدرب سائرون وشكرا جزيلا








وكما قال مصطفى صادق الرافعي
ربما عابوا السمو الأدبي بانه قليل و لكن الخير كذلك .و بأبه مخالف
و لكن الحق كذلك وبانه محيّر و لكن الحسن كذلك .و بانه كثير التكاليف و لكن الحرية كذلك. ان لم يكن البحر فلا تنتظر اللؤلؤ. وان لم يكن النجم فلا تنتظر الشعاع. وان لم تكن شجرة الورد فلا تنتظر الورد .و إن لم يكن الكاتب البياني فلا تنتظر الأدب الأدب الأدب ...... وحي القلم
فتقبلوا مني فائق التقـــــدير والإحتـــــــــرام
يا أساتذتي الكـــــــــــــــــــــــــــرام
وأعلمكم بأنني لست بناقد بل هي مجرد
أطروحات من شاعر يحب ازدهار الوطن العزيز بأدبه وعلمه
وفي كل المجالات الأخرى ... إن الله على كل شيء قدير
أخوكم الشاعر العصامي مداحي العيد
الأدب والمثل العليا

والمجد والخلود لكل شهداء الأمة الأبرار











الشاعر العصامي مداحي العيد هذه القصيدة من بحر الطويل من أجل غزة الجريحة mardi 28 juillet 2009


أيا غــــزة الربــــــــاط أنــت صمـدتِ
بـعــــــزم يــقـلّ فـي زمـــــــــان الشّقاق
ستنتصــــرين رغــم كــــــيــد الدهاة
عـلى المفــســــــــــــــــديـن بعـد الوفاق
رأينا ضـــــــراوة الهجـــــوم الذي لم
يُـمــــيـــــــّزْ بتـــدمـــــــــــيـره بين الرفاق
قنابلهم تُـــــزيــــــل خــــوف القلـوب
فـقـد ألـفـــــــــتها النــــفــس بــعد العناق
لقد رزقـــــوا شهــــــــادة العـــزّ فورا
كرامتـــــــــــهم ســـمــت كـمــــثل البراق
فأنتم جنـــــود الحــــــقّ في كل عصر
لــكــم جــــــــــرأة الأســـــــــود بالإتّساق
ففي جـــــنة الفــردوس هــم خالدون
على ســــــــررٍ مرفـــــــــوعـة في الأفاق
وحــــورٌ تُضـــــــــيء مثل لــؤلــؤةٍ في
قصـــــــــورٍ من الجـــــــــوهـر درج الطباق
إذا أدّتِ النــفــوس دورا جـــــــــــديرا
تـــــــــنال من المـــــــولى ثـــواب التلاقي
ولن تُهـــــــــزم الأوطــــان مادام فينا
من الصـــــــــبر جــــــــــرعةٌ من الإنطلاق
ولن يُطفــــئوا نـــــــور الإلــــــه المبين
بأفــواههم بــزورٍ مـن القــــولِ مُرـُّ المذاق
لقد خسر البــــــاطــل جــــل الحروب
التي خــاضــــــها عــنــــــفا مــع الإحتراق
وهل يسبق الظــــلم حــياة الوجــود
فـــــــــــأنه عــــــاجـــــــــــزٌ عن الإلتحاق
فأين ضمير الإنـــــــس بعد الذي قد
جــرى من جــــــرائم العــــــدا في الرواق
مُقاومة الأحـــــــرار صامــــــدةٌ في
وُجــوه الطــــــــــغاة بعد قصـــــف المراق
مُشــــرّدة شــــعــبا أبــى أن يكــون
عمـــــــيلا لغـــــــــــاصبٍ جـــــــدار البراق
أتــخــتــلــفــون والعــــــــدوّ اللـئيم
يـــــــــــــــدكُّ بـــــــــآلــةٍ حـــــياة السباق
فكيف يُفـــــــــوّتُ العــــــــدوّ خـلاف
خصـــــــــــومــــتـكم بعـد شجــــار الفراق


فلن يـرحـم الأعـــــداء أخـطـاءنا في
حـياةٍ إذا لـم نــقُــــمْ بـــواجـب الإتفاق
وكلّ النــــــــوائب التي ساهمت في
تقهــــــــــــقـرنا جــــــرتْ مـن الإفتراق
فكـيف ســنــرقى في حياة النـشـوء
إذا لم نُغــيــــــــــّرْ من سلـــوك الرفاق
فقد لوثوا أجـــــــــــواءهم بالسموم
التي مـــــــــــلأت أرضا بـقـحــط البهاق
صمــودك أخـــــرج الجيـوش التي لم
تـنـلْ من كـــرامــة الفحــــــــول البواق
صمــودك مُحــــــرجٌ لـمن بـاع نفـسا
ببـخسٍ مـن الـمــــال يـــــــــوم الطلاق
صمــودك قد أخــــــــــزاهــمُ بـعد ذلٍّ
نــــما مُــتــرعــــــرعا بكــــــــتم النفاق
لقد شاهــد الغــــلام كـــــلّ الـذي قد
جــرى كـيــف يـــنـسى ظلمات الحداق
فقد فارقت أمٌّ رضـــــيـــــــعا ضعــيفا
لقد تـــــركــــــتـه صــــــارخا دون واقي
فلم يـجــــدِ الرجــالَ طــــــــوعُ صراخ
فــــــمــات بـــخــــيـــبــةٍ مــن الإحتراق
فداستْ ضــباع الغـــاب طــــــفلا بريئا
يــــــجــــــــرّ وراءه غـــــــــــبــار الفراق
فقد طــمــح الخـــيال حينــــــــــــئذ أن
يــرى وطــــنا حُـــــــــــرا طليق الوثاق
ألم يســفــــــــكــــــوا دم الأبـاة بدون
حـــــــــياءٍ يـــجـــــرّهــم إلى الإنشقاق
فقد شوّه الفسفــــور أجسـادهم في
ميـــــــــادين قد بـــدت لحــــوم الصّفاق
فقد دمروا القــرى فـلـم يــبـق شيءُ
نــرى من خــلاله زهـــــــــور السواقي
فقد لوثوا أجــــــــــــــواءهم بالسموم
التي مـــــــــلأت أرضـا بـقــحــط البهاق
كأنّ الشعـــــــوب لـم تـُــشـاهـدْ عـيانا
مــجــازر جــــــيــشٍٍ فــوق أرض العناق
فلم أر قـــــوما قد تـــــحـــــدّوا نصـوصا
تُــحـقــّقُ عـــــــــدلا صــــــالـحا للوفاق
سوى من تسامــوا بالعــــنــاد فجـــورا
فلم يــعــبـؤوا بــالإنـــــس عند الشقاق
ألم يُخــــذلِ الظـــــــالـم عــنـد الحساب
لـقـد لـــفـــظــــتــه الــنــفــس بالإتفاق

فقد برزتْ حقـائق فـي الوجــــود
تُـصـحّــح أخــــطاءَ عـــقـــول الدّهاق
مـعـــالــمـها أبــهـرتْ كـل شخص
بــكى مـن فظـاعـةٍ جرتْ في الزّقاق
قد انكـشـفتْ صدور أهـل الخداعِ
ستـُظـهـرُ أعـــــوامٌ كــلـــــوم الـنِّفاق
لقد ظـــهــر الــحــق جلــيّا لـكـلّ
نــبــيــلٍ يُـهــيــنــهــم بـــرمي البُزاق
فمن قـــتــل الأطــفـال دون حياءٍ
مـخــالــفـا أعــــــرافا وخــتــم المثاق
جـــــزاءه لــعــنــة الإلـــه التي لا
تــــــــــزول إذا حــلّــتْ مـع الإرتشاق
فأين حماة العـدل لم يظهـروا في
ظــــروف ٍ عـــصـــيـــبةٍ مـن الإختراق
فقـد غـابــت الأمــــثـال حينئذ من
كلام المنافحين يـــــــــــــــــوم التلاق
إذا ما ادّعى المرء من النبل شيئا
ستُبـــــرزه الأعـــــــــوام عند المشاق
وما الــعــدل إلا مثـل نـخـلٍ رويــدا
رُويـدا ســيــنـمـو بـعـد صب السواقي
وما الـظــلـم إلا مـثـلٍ عـلـقـمةٍ قد
نــمــتْ بــمـــــــرارةٍ نـــــــأت بالمذاق
وما الباطل الذي يُخــيــف الجموع
ســـــــراب مـن الــوهــم يُرى للحداق
أيا غـــــزة الربـــاط أنــت صـمــدت
بــعــــــزمٍ يــقـــلّ في زمــان الشقاق
سينـتـقــم الـشـبـل لأمــه يـــوما
مــــعـــــــاركه مــنــــصــــورة بالعتاق
يدافــع عــن أرضٍ مــقـــدّسـةٍ لـن
يُســــلّــمَ شـــبــــراً من تراب الصّداق
يخوض الـوغـى أمـام خصمٍٍٍ حقـيرٍ
جــــيــوشٌ لـــــها أســلـــحة الإختناق
سيـقـتحـم الفـتـى بخـيـلٍ لها في
العـــــروبـــــةِ أصـــلٌ ثـــابــتٌ كالنياق
ومن ذاد عـن أرضٍ بنـفـس يــنال
ثــــواب المـــعـــــــزّةِ التي في الأفاق
لقد ذرفتْ مُــقــلة شـيـخٍٍ جـــروح
الأسـى قد تراكـــــــمتْ بضغط الفراق
دموع الثـكالى قد أذابـتْ صخــورا
هوتْ من خشـــــــوعها كخيل السباق

ولكنَ قـلـبا لاهــــــــــــيا لا يُـعـير
لحُرمــتـهـنَ أيَ دفــــــــــــــــــع واقي
إذا كـثـرتْ مصـائـب القــوم صـبّـا
هـنـاك مــن الآمــــال رهــــن البواقي
أزال الغـطاء عـن فضــائـح ٍ جُــرمٍ
قد اقــتــــرفـــتــها يــــــــــــد الإتـفاق
فسُــدّتْ منــافــــذٌ وأبــوابُ خـيـرٍ
لـــكـي لا نـحـــوز مـن نـــهى الإنعتاق
سينفجر السدُّ العظـيـم على من
أســاء,لأمّـــــةٍ بـجـــــــــــــــورٍِ الرّقاق
دمٌ قد جرى في ساحةٍ مثل نـبعٍ
سيجـــرف سيـــــــــله بــقـــايا النفاق
ودمــعٌ جـرى مـن لـوعةٍ الإفتراق
على كـلِّ مَـــن غــــــــادر أرض البراق
وإني أرى فـتـــوح فـجـرٍ قــريــبٍ
كـمـثـل الشــعـاع دالــــــــــة الإنطلاق
وأفــئــدة الـتـقى لــها ألــف بــابٍ
مـن الفـــرج المــنــــيــر ضــمـن الأفاق
ونفـس الكـريـم قد أبـتْ كل ضـيم ٍ
يُــشــوّهُ فـطـــــرةً مــــــــــدى الإنلاق
يجـــول بصولةٍ على فـــــرسٍ لـم
يـــزلْ في مـيـــــــاديــــنٍ مـع الإلتحاق
فحــريّة الأديان في القدس كانت
مُـطـبّــقةًً بــــــــآيـــــةٍ فـــــي السياق
تـشــاهـدُ مُــقــلـتاك كـلَّ شريـفٍ
فــتحــــتار مـن أخــــــــــــــــوّة الإتّفاق
تـرى فــيه مسـجــد العبادة قُربَ
كــنـائــسـهـمْ ســـمــــــــاحةٌ الإنعتاق
كنائسهم شاهــــــدةٌ في الزمان
على الـمـسلـمـــــيـن يـــومها بالعتاق
على عفـــونا الذي فـتحـنا به في
الوجــــود بأخــــــلاقٍ سـمت كالمُحاق
ســـماحةُ ديـــــنـــنا أقــر بــه منَ
الـورى كـــلُّ نـــــابـــــغٍ مــــع الإعتناق
فمن شيمة المغنيط جذبُ الحديد
الذي هــــــــو عنصر الحـيا في الطباق
من المعجزات الخارقاتِ التي لـم
تـكـن في الوجـــــــــود ضـمنَ السياق


فـلـلمسـجد الأقـصى مكـانـته في
قـلـــــوبٍ تــعــجّـــلــتْ مــــــن الإشتياق
فـفي لـيـلةٍ عـظـــــيـــمةٍ قـد رآها
بعينيـن شاهــدتْ جــــــــــــــمال النّطاق
ألـم يــعـرجِ النّــبـــــــيُّ فيـكِ بقدْر ٍ
برفـــقـة جـبـــريلٍ ســـــــــــــــمـاء الأفاق
خشوع من الوجــــــدان ينـتـابنا إن
دنـونا من الأقــــــــــــصى بُـعــيْـد التلاقي
لقد حـثّ ديــنــــــــنا على رحـماتٍ
فسـنّ وجـــــــــــــــودها عــلى الأشواق
لتحـيا شعـــوب العــــــــــوالم بيـن
ســلامٍ مــــــــــــــــــودّةُ الجــــوى بالعناق
سنسترجع القــــــدس غـدا برجالٍ
عــزائـــمــهـم قــــــــــــــــــــــويّـةٌ بالوفاق
أيا قدس ما زلت بـــــــــلاد السلام
وأرض الديــانـات مـــــــــــــــدى الإشتراق
فـكـلّ لـه مُــــعــتــقــــداتٌ بها في
الحـياة يُــقـــــــــــــــــدّرها مــــن الإعتناق
أرادوا بــنــــيّة الأحـــــافـــيـر شـرّا
سقـــوط مســـــــــاجدِ الهـدى في الرواق
فــربُّ السمـاوات رقــيــبٌ على ما
جرى من جــــــــــــــــرائم الحروب السلاق
مـجــــــيـبٌ دعــاء المؤمنين بنـصرٍ
مبـــينٍ لأهـــل الحـــقِ يــــــــــــوم اللحاق
يُجازي على الأفــــعال بعدئـذٍ في
حـياةٍ و يُحرقــون يـــــــــــــــــــوم التلاقي

Posted on Jul 31, 2009 @ 4:38 AM

meddahi says:

الشاعر العصامي مداحي العيد هذه القصيدة من بحر الوافـر ‏الأربعاء‏، 17‏ تشرين الأول‏، 2007


لقـد هــتــفــت مُـشــافِـهةً لبــيــبا .///. فـقـلتُ بــأســفٍ لـستُ طبـيـبا


يُــعـــالــج عــلــلَ الجـــســم العـــلـيــل .///. بـــأدويــةٍ إذا دفـــــــــع الضـريــبا


وكـــلُّ عــــــلّة لـــــــــــــــــــــها دواء .///. سـيـبـــدو بــعــد بــحــثــنا قريــــبا


لقـد بحــثــوا عـــن الـــــــــــدواء كـرا .///. مُعالجـــــــين أفــــــــــئـدة غضوبا


وكل مصـــــــــــائب الحـــــيـاة تُــشـفى .///. إذا لــم يعـــشــق القــلبُ الحبـيــبا


وهـل تحــــــــلــو معــيــــشـتُـنا إذا لــم .///. تـُــــــؤانـِــسْـــنا رفـــيــقة ٌ رقــيبا


ولا دواء لـــلعـــــــــشــــــــــــيــــق إلا .///. إذا رأى النّفــــــــــيسة الغــــريــبا


ولــولا فــتــــــــــياتٌ صــــــالـحـــــاتٌ .///. لــما اجــتـــــزنا العـراقــيلَ خُطوبا


وما الشعـــــــــــــور إلا نـــفـــــحـــاتٌ .///. من الـــوِجـــدان قد خرجت مشوبا


وبالشــعــر تـُـــداوى النّــفــسُ بــعــد .///. إصــــــــابــتِها بــنـــــوبـةٍ عجــيـبا


وما حـسـدُ الـنــفـــوسِ إذا أطـــاعـت .///. هـــواجـــس الهـــــوى إلا مُــــريـبا


أحسّــت النـُّفــوس بـــــــــراحــةٍ قد .///. تــبــــدّدت مـــن العــــــيـن هــــروبا


وكــلّ عـــــــلــةٍ تـــــــولّــــدت مــن .///. ضـُــغــــــوطــاتٍ مُـشــتّـــتــةً قـلـوبا



أهــدي
هذه القصيدة من البحر الوافــر لوفرة حنان قلوبكم الكريمة إلى كل أعضاء المنتدى المحترم طاي كينج جلوبال العالمي الذي أتاح لنا الفرصة للظهور في أنحاء العالمين
وهذه القصيدة الجديدة تُعالج موضوعا مُهما من المواضيع
الحساسة ألا وهي أمراض الحسد الذي لم يجد له الأطباء دواء ناجعا ولن يجدوا له الدواء لأن أمراض النفوس من الأشياء المعنوية
التي لا تُدرك بالحواس الخمسة
التي تتعين بها إصابة المريض
لمعالجتها بالأدوية المناسبة
ولكن علم النفس والروح مازال
من العلوم الغامضة لأنها
لا تُدرك كما قلنا آنفا بالحواس التي تعين مواقع المادة الظاهرة للعيان
....................نعـــــوذ بالله من الحسد والعين
الشاعر مداحي العيد وشكرا للجميع

Posted on Oct 17, 2007 @ 6:27 AM

meddahi says:

الشاعر العصامي مداحي العيد هذه القصيدة من بحر الوافـر ‏الأربعاء‏، 17‏ تشرين الأول‏، 2007


لقـد هــتــفــت مُـشــافِـهةً لبــيــبا .///. فـقـلتُ بــأســفٍ لـستُ طبـيـبا


يُــعـــالــج عــلــلَ الجـــســم العـــلـيــل .///. بـــأدويــةٍ إذا دفـــــــــع الضـريــبا


وكـــلُّ عــــــلّة لـــــــــــــــــــــها دواء .///. سـيـبـــدو بــعــد بــحــثــنا قريــــبا


لقـد بحــثــوا عـــن الـــــــــــدواء كـرا .///. مُعالجـــــــين أفــــــــــئـدة غضوبا


وكل مصـــــــــــائب الحـــــيـاة تُــشـفى .///. إذا لــم يعـــشــق القــلبُ الحبـيــبا


وهـل تحــــــــلــو معــيــــشـتُـنا إذا لــم .///. تـُــــــؤانـِــسْـــنا رفـــيــقة ٌ رقــيبا


ولا دواء لـــلعـــــــــشــــــــــــيــــق إلا .///. إذا رأى النّفــــــــــيسة الغــــريــبا


ولــولا فــتــــــــــياتٌ صــــــالـحـــــاتٌ .///. لــما اجــتـــــزنا العـراقــيلَ خُطوبا


وما الشعـــــــــــــور إلا نـــفـــــحـــاتٌ .///. من الـــوِجـــدان قد خرجت مشوبا


وبالشــعــر تـُـــداوى النّــفــسُ بــعــد .///. إصــــــــابــتِها بــنـــــوبـةٍ عجــيـبا


وما حـسـدُ الـنــفـــوسِ إذا أطـــاعـت .///. هـــواجـــس الهـــــوى إلا مُــــريـبا


أحسّــت النـُّفــوس بـــــــــراحــةٍ قد .///. تــبــــدّدت مـــن العــــــيـن هــــروبا


وكــلّ عـــــــلــةٍ تـــــــولّــــدت مــن .///. ضـُــغــــــوطــاتٍ مُـشــتّـــتــةً قـلـوبا



أهــدي
هذه القصيدة من البحر الوافــر لوفرة حنان قلوبكم الكريمة إلى كل أعضاء المنتدى المحترم طاي كينج جلوبال العالمي الذي أتاح لنا الفرصة للظهور في أنحاء العالمين
وهذه القصيدة الجديدة تُعالج موضوعا مُهما من المواضيع
الحساسة ألا وهي أمراض الحسد الذي لم يجد له الأطباء دواء ناجعا ولن يجدوا له الدواء لأن أمراض النفوس من الأشياء المعنوية
التي لا تُدرك بالحواس الخمسة
التي تتعين بها إصابة المريض
لمعالجتها بالأدوية المناسبة
ولكن علم النفس والروح مازال
من العلوم الغامضة لأنها
لا تُدرك كما قلنا آنفا بالحواس التي تعين مواقع المادة الظاهرة للعيان
....................نعـــــوذ بالله من الحسد والعين
الشاعر مداحي العيد وشكرا للجميع

Posted on Oct 17, 2007 @ 6:26 AM