meddahi says:

2031بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين
أما بعد التحية والسلام على قوم كرام والكرام من طبعهم إكرام الكرام ولو بكلمة طيبة
تفرح القلوب المجدة بلا ثمن وبدون أدنى جهد يذكر وكما قال حكيم العرب في الشعر قاطبة
على قدر أهل العزم تأني العزائم \"\" وتأتي على قدر الكـرام المكارم
وتعظم في عين الصغير صغارها \"\" وتصغر في عين العظيم العظائم

حقا إن النفوس الصغير لترى الحصى جبلا شامخا أمامها يخيف
فلا تتقدم خطوة واحدة في حياتها فشأنها ذكر العيوب فقط أما إذا ما قلت لهم
جدوا لي حلا سهل المبتغى تراهم ينظرون إليك نظرة تدل على عجزهم
في إيجاد الحلول المناسبة رغم أنها بسيطة وسهلة المبتغى وهي في متناول الجميع
إذا وُجد العازمون الذين يصنعون من الأحلام حقائق واقعية تدهش الناس
جميعا كأنهم في حـلـمٍ عندما يشاهدون أعمال المبدعين المثابرين الذين يؤمنون بمواهبهم
الفطرية التي طوروها عبر الأيام و السنين حتى وصلوا إلى مبتغاهم
الذي كانوا يسعون لتحقيقه بكلّ عــــــزم وإصرار \"
وقال أيضا
إذا كانت الـنفـوس كبارا \"\" تعبت في مُرادها الأجسام
إن النفوس الكبيرة لا ترض باليسير من العلم والفهم
ولكنك تجدها دائما تحث عن الجيد الذي يسعدها
من المعارف المشوقة ولكن عندما يصل العبقري إلى ما كان يبغيه
إذا بالنفـس البشرية تطلب المزيد الذي يفــيد \" ولكن هيهات هيهات
أن يصل الإنسان إلى مبتغاه في هذه الدنيا المحدودة مع عقله المحدود
لأن العلم ليست له نهاية بعد البداية المشوقة \" التي تجعل طالب العلم
يصهر الليالي تـلـوى الليالي من أجل معرفة لب الجمال
كيف سيصل إلى مبتغاه وبُحور العلم ليست لها شواطئ


الشاعر العصامي مداحي العيد هذه القصيدة من بحر المتقارب


كـــفــانا مــن لــغــة العـــرين
فـإنـها لا تـسـتـهــويـــني

ثقــــافة العــنــف مُـــؤذية قـد
تفــسـد مــضـغة العجـين

نود ثقـــافة الرفـــق تـــنـــمـو
مــركـــزة عـلى الجـبـين

مشاعر المبدعين تـفــــيـض
بشعر من اللـفـظ المـتـين

قد انبجـسـت مــن الوجــدان
مشاعر الحب بعد الحنين

أرق مــن قطــرات النـسـيـم
قد انسابت فوق الياسمين

تزول المساوئ إن لم نساهم
بترســـيــخـها مع القرين

يُدوّن التـــــــــــــاريخ كـل
شكــــــــــاية من الشجون

يُنظـمها الشاعـر الـذي لـم
يجـد من التـكـريـم المبــين

لكي يكون مثــــــال الجــدّ
غــــدا لجــــــيلٍ من البنين

مثــــال الأمـــــيّ الذي قد
تحدّى الجهالة رغم السنين

تحــــــدٍ كــــاد أن يقـــودَ
دماغي إلى درجات الجنون

ولكــن لُطــف الإله كان
مُعينا فُـؤادي مـن الحُــزون

فلم أشعر بِمُرّ الأسى قـد
مــرّت أيّــــامــه كالــحــيـن

أيامـها مُــلـِـئـت أحــزانا
حــتى مَـلـَّــتْ مــن الأنـــين

فها أنا أسـمع صوتكمُ من
بعــيدٍ يُــنـشـدُ شعرَ الجفـون

سيملأ شعري دنيا الحياة
يُـنـشـــدونه عـبـر القــرون


حـتى وإن تجـاهـلـــوني
سأصبح كالجــوهـر الثمين

الذي سيظلُّ ثمــينا حتى
ولو لم ينـل إعترافَ الشؤون

ومـنهـم مَــن يُـريـد لهـوا
فـلســفـة الشـّــكّ والمُجـون

وقـد يــعــــلم الصـــــوابَ
واعٍ ثقـــــــــــافـةَ الســنـين

لقد ضاع العبـقــريُّ إذ لم
يـجـــد ْ مُســانــدة الأمـين

فهل سيُــدركون مـغـزى
الفحول فهُم مثل الغصون

فلا تـــــــؤتي ثمارها إلا
بعد السـقي لـمـلء العُـيون

معارف آدابهم في النفوس
تـُــخــــرج أروع الفـنـون

مُـخبّأة فــي خـلايا الفُــؤاد
إنـتــســخـت مــن الكـمـون

فــهــم يُــــؤولــون كــلَّ
المعان غامــضةِ التكــويـن

تكلّمي لأعـــــــــرف كل
شـــــيءٍ مُـــفصّلا باليقـيـن

لعـلي أعــطـيـك الــدّواء
إنــه كــامــن فـــي المعين


من الدمع جــرعةً تُزيلُ
قــســوةَ القـلـب المشحون

تكـلّمي بكـــلام يرضي
مشـــــاعـرَ الحـــبِّ الثمين

فأنت رمزُ الثقـافة طُرا
كلامُــك مــثـل الياســــمين

فصمتكِ أدهش الفـؤاد
بعــــدما فــاضـت عـيـوني

بتعبـيرٍ شـــرّف البلاد
بيـــانه يســحـرُ كلَّ العُيون

شــعـرا ونــثـرا ينبعان
من النفـس بعد وقع الشجون

مُخـــرجةً من الشّعـور
ما يُطـفئ النار نار الحـزين

أحب بلادي أن ترتـقي
بالعـــلـم دأبــــا والفــنــون

كما ارتقت الأشجار طولا
قد اشـتـبـكت مـن الغصون

تـؤتي ثمـارا ستشبع حتما
كــُلاًّ عـلى مــــــرِّ القــرون

بلادي جوهرةٌ أبهرت مَنْ
شاهــــــــــدها بــأمّ العــيون

مبــاركة النـــّواح كـنخلٍ
جذوره قد رسخت في الطين


أنا والليالي وحيدا أناجي
نفسي مـن الزمـان الضنين

والليل في سكونه تشدو
رياحه معــــزوفة الشـجـون

يُسامر القـمـر الـذي لم
يتــــركِ اللــيل في السكون

فضوءه يـُنعـش الحـياة
نرى القــرين مــع القـرين

تسامُرا يُحــيي الفـــؤادَ
إذا ما كـَـلًّ كثيرُ الشؤون

لقد نقحت هذه القصيدة ورتبت أبياتها مرة أخرى
إذ جعلت تلك الأبــــيات في مكانها الذي يليق بها
وكذلك أضفت بعض الأبيات الشعرية التي تناسب
الموضوع الذي عالجته وتنقيح الأبيات الشعرية
ليس بالأمر الهيـن فبه يتحدد إبداع الشعراء
ويظهر من خلال تلك مستوى الأديب
ثقافيا وعلميا ولغويا ويظهر الأديب الماهر
براعته التي اكتسبها من خلال تلك السنوات
التي انكبّ على العمل ليل نهار من أجل
رفع \" المستوى الأدبي حتى يرقى إلى مصاف
الآداب العالمية \" بتعابيره القوية الموحية
التي تهز قُلوب المُتذوقين والمتذوقات الفنون
\"\" من روائع الأدب العالمي \"\"
العمل الأدبي ليس انعكاس لواقع كانعكاس
المرآة على منظر طبيعي جميل \"\"
و لكن العمل الأدبي هو انعكاس على ما جري
في نفس الشاعر من إحساساتٍ واقعية يُحس بها
الأديب الأريب\"\" هي إذن مشاعرٌ وجدانية عارمة يسبح
فيها الشاعر ويُخرج لنا من لآلئها النفيسة
التي لا تُقدر بثمنٍ \"\" لأتها نابعة من وجدان
العباقرة وما أندر العباقرة في كل عصر
\"\"ويفهم من هذا أن العمل الأدبي ليس مجرد
وثيقة اجتماعية أو تاريخية أو موعظة بلاغية
أو تأمل فلسفي كما أنه ليس حيات الأديب
الشخصية أو النفسية ولا البيئة الإجتماعية
ولا رد الفعل المؤثر من جانب الناقد
أو القارئ إنه \"\" الأدب \"\" فــن وخـيال
والعالم يتغيـّر فــيه من خلال اللــغة
الشاعر مداحي العيد من الجــــــزائر العزيزة
وشكرا للجميع على حسن الإصغاء والفهم
وما أرجوه من النقاد\" أن يُساعدوني قليلا
هم عيون مضافة إلى البصيرة لكي
تكتشف كلَّ ما هو جيدٌ وكل ما هو رديء
فالجيد يسرنا فنبقيه الرديء يُزعجنا فنزيله

رقم الهاتف 76/72/94/046

العنوان مداحي العيد حي 122 الرقم 26 مازونة غليزان 48200 الجزائر

إنها صورة رائعة لقد أثرت في وجداني فلم أشاهد صورة جميلة على حسب ظني مثلها كأنها صورة من الخيال البعيد

Posted on Dec 6, 2007 @ 1:50 AM

meddahi says:

القصيدةمن بحر الطويل 28/08/2007

قد انحــدر الدمــع من الأحـداق .. فـما أصعـب الوجــد بعـد الفـراق...



لقد أرقـتـني بهـواها في ليال قد.. عــوى الذئــبُ فيها من الإشتياق ...



فـما أعـذب الحـبَّ إذا كان وافيا .. تُـتـمّهُ مكـارم الأخلاق


فذبت كما الشمع يذوب على ثوب.. العشيق ولـم يـدر من الإرهاق....



ولولا المحــبة التي ليَّـنت قلبا .. فصارت عواطفه مثل البراق....



لكان الفؤاد كصوان الجـمادات ... على النار يرمـــونه للإحتراق..



فأصبح من هوى الحبيبة عاطلا ......... كطــير أصـيبَ في جناح الأفاق....


فزالت عزائم الحــياة من القلب .. تفـتَّتَ جـسم الفـتى كـالأوراق....



وما أهون الحبََّ الذي كان مبنيا .. على النــفع هيـّنٌ كمثل النفاق....



وما الحبُّ إلا نخلةٌ سمقت تُعطي..لكُلّ مــن الأجـيال تمر المذاق.



وحر الهوى أذاب قطب المشاعر .. كنـهـر جرت مياهه في السواقي


نمت به أشجار تــــدلت ثمارها .. من الغصـن تـُقطـف من الإلتصاق ...


فكــيف سنشـعــر بقيمتـنا إن لم .. نُـفـعــّلْ مـحـبةً نأت بالطلاق ...



وهل ينفع العــناق إن كان قلبكَ .. بعـيدٌ كبعــد المشـــرقين واقي ...


إذا كان حبهم من القــلب يمكث .. إذا بقيت أرواحــهم في الرماق ...


ونحن نحبذ المحـبة إن كانت .. مصـــادرها منــــابع الأشـواق...




إذا ما صفا القـــاعُ رأيتَ لآلئا .... بريـقٌ صفــاؤها مع الماء راقي ....



لقد حيّرت بحسنها أعيُنا راغت.. إليــها بـلا رويــة كالبُــراق...


ولولا الغرام ما عرفتُ المحبة .. التي شغلت قلـبا يريد التـلاقي...


فتى ً قد أصيبَ قلبُهُ من كدر الهوى.. هُمومٌ تراكمت على الأعناق...


لقد أرّقـــته أحــلامٌ تركّـبت.. من العشق إستحسانُه كالمذاق...



أتت تشتكي من شغف الحبّ قد أذى .. مشاعرها من لوعةِ الإشتياق..


فقلتُ لها إصبري على العشق صبرا قد..تنالين منه عزّةَ الأخلاق...


بكت من حرارة الجوى أدمُعا كوت .. فؤادي ووجداني من الأعماق...


وقالت فكيف يصبرُ القلبُ قبل أن .. يرى القلبَ راض أمام الرفاق..


تحسرتُ باكـيا علـيها وكـيف لا .. تسيل دُمــوعُنا مـن الأحداق
....... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله.... وتقبل الله تعالى صيامكم وقيامكم في هذا الشهر الكريم.... وأشكركم على هذه المسابقات التي تدعم الشعراء الممتازين لكي يواصلون مسيرتهم الأدبية الشاقة التي يتحملون مشقتها بكل صبر وثبات وبخطى ثابتة حتى يصلوا إلى مبتغاهم من الإحترام والتقدير من كل المثقفين من العرب ومن غيرهم لأنهم هم الذين يحملون المشاعر النبيلة التي تسعد الإنسانية جميعا.. لأن المادة الزائلة لقد طغت على الروح طغيانا عارما فلم تترك للروح مكانا فارغا لكي يقوم بدوره التعبوي لرفع معنويات الجسم المادي الذي يحتاج إلى الروح مهما بلغ من الرقي والتقدم العلمي في مختلف المجالات
ألا تنظرون اليوم إلى الجمود الذي وصل إليهالإنسان رغم تقدمه العلمي المذهل الذي حدث الآن ولا ينكر ذلك إلا من لا عقل له أوهو مازال يعيش بعقلية القرون الماضية وإن كانوا قدموا للعالمي ما قدموه... ولكن كل جيل وعند من الخصائص التي تميزه عن غيره
وإلا لما كانت للإنسان ميزة عن الحيوان الذي لا يتغير ولا يتبدل فهو يأكل ويشرب ينام ويصحوا ولكن لماذا لم يتغير يوما من الأيام السبب بسيط ولكنه عظيم ... ألا وهو العقل الذي كرم اللهُ تعالى به هذا الإنسان
الذي يجحد نعمة الله تعالى عليه من حين لآخر لأنه لم يدرك نعمة الله تعالى عليه لماذا العلة أين تكمن إن العلة تكمن في عدم إسخدام هذا العقل بالتفكير المتدرج من الأشياء البسطة إلى الأشياء المعقدة أوالمجردة ... التي لا يصل إليها العقل إلا بعد جهود مضنية من القراءة المتكررة في جميع الميادين بعد سنوات متتالية
تتخللها حوارات منسقةفي المدارس النظامية بالتدرج المتسلسل السهل على قدر عقول التلاميذ وعشوائية بيننا وبين الآخرين
لأن الأفكار كالكنوز لا تدري أين ستجدها ففز بها أين وجدتها... وعيبنا أننا حددنا التعليم بين أربعة جدران وهذا هو الذي أدى بالمنظومة التربوية إلى هذا الفتور
المحسوس ... وهذا الأمر لا ينكره حتى أولئك الذين يدرسون في هذه المدارس المحترمة وأنا لا أقول لإنقاص من التعليم النظامي لأنني عصامي التكوين ... لأنني أحب أن ترتقي
بلادي وبلاد العرب والمسلمين وبلاد العالم إلى التعليم الذي يترك بصـماته قلوب وعقول الشباب كله و لكي يترك هؤلاء الشباب هم كذلك بصـماتهم على التاريخ كله لكي يتركوا للأجـيال ما يجعلنا محترمين في عيون الجيل الذي سيخلفنا ...كما ترك أجدادنا بجدههم وعبقريتهم الفريدة كنوزا من المعارف الجميلة والقويمة التي ما زالت تنفع البشرية إلى حد الآن من البابليين والمصريين إلى الإغريقيين
ومن الصينيين ومن الفرس والهند وم
أمة العرب الإسلامية الت جمعت كل هذه العلوم وأدمجتها وأخرجت منها ما هو مفيد للناس كالنحلة بين الزهور الكثيفة وهكذا تنشؤ نشأت جميع الحضارات ....
ولله الحمد والمنة والحمد لله الذي أنشأ هذا العقل وأكرم به هذا الإنسان الضعيف ولكنه ينسى أحيانا في غمرة زهوه أنه ضعيف إلى أبعد الحدود.............الشاعر مداحي العيد من الجزائر العزيزة وشكرا لكم وتقبل صيام وقيام الجميع ..........؟؟؟؟؟؟؟


Reply | Ignore Member | Report Message






September 26, 2007 | 5:56 AM
meddahi has sent you a message:

الشاعر العصامي مداحي العيد
هذه القصيدة من بحر الطويل 28/

Posted on Dec 6, 2007 @ 1:47 AM