meddahi says:

الشاعر العصامي مداحي العـيد من بحر المتقارب
‏04‏/12‏/2008
السلام عليكم ورحمة الله كما قلت آنفا لقد أنجزت هذه الفصيدةَ في ظرف يومين اثنين لا غير
وها أنا أكمل صياغتها بعد يومين لقد أتممت
وزنها على حسب الطريقة الخليلية المتبعة منذ قرون حتى إلى الآن ... وموسيقة البحر المتقارب متقاربة...عن المتقارب قال الخليل
فعول فعول فعول فعولُ
وجددت بعض الأبيات التي قد لمست فيها
بعض الضعف الملحوظ ونسقت بعض الأبيات
التي لم تكن في مكانها المحدد وذلك يتعلق بالوحدة العضوية فيجب أن تكون القصيدة متناسقة حيث يأتي البيت بعد أخيه وتلك مرحلة أصعب من مرحلة التأليف فيجب أن تكون للشاعر نظرة ثاقبة حتى يستطيع أن يضع البيت في مكانه
المناسب وأن ينتج الشاعر مهما كانت موهبته قصيدة في مدة أربعة أيام فذلك وحده يُعد إنجازا كبيرا للبشرية ولا يُقدر مجهوداتنا التي نقوم بها إلا أولوا الأحلام و النهى من الأساتذة الذين يحترمون الإبداع وأهله الشاعر العصامي مداحي العيد من الجزائر العزيزة
وشكرا جزيلا على كل المساعدات التي تبذلونها
من أجل الإبداع و المبدعين

دلال العـذارى كزهـر الورد
فهنّ يُـثـرنَ جمــوح الفرد
إذا ما لمحتُ الجـمال أمامي
تُخفّـفُ عــني عناء الجهد
وكيف سأصبرُ بعـد الأنـيس
الذي أذهب الكرب بعد الوجد
ولما ألـفـتُ وُجـــود الجمال
وإذ بـه يرحل وفــق الوفد
فهُنّ الخليلات بعـد الكروب
وهـُنّ العـشيقات يوم البرد
إذا ما رضيـن عـن الخليل
يجِـدْهُـنّ أحلى طعام الشهد
ووجهٌ محاسنه قد أذابت
فؤاد المـتـــيّــمٍ رغم الصّدّ
جمالٌ كزهر الربيع النضير
تقاسيمه أدهشت من عندي
أطلّتْ عـليّ كـوثـبة شمسٍ
فأذهلتِ القلب سنين الفـقـد
فحُمرتُها بين بحــر خـضمٍّ
بهاءُ أشـــــــــعـتها كالخـدّ
لقد ذُبتُ مثل اللُّجين الذي قد
تـناثر بعـد انقـضاء الوعـد
تمنيتُ مُكث الحسان طويلا
ولكنها غـربـت فــي السند
سترجع بعد الشروق إليّ
وأشحـنُ مـنها فــؤادَ الـودّ
محارنها قد ءصاببْ فؤادا
وبيتٍ على الجمر وجْد الكبد
وطعن الوشاة يُفـرّقُ بين
العشيقيْن طعنٌ شديد النكد
وطعن اللئـــــيم ألــيمٌ إذا ما
أذاع شـرورا لسانُ الوغـد
نعـومتُهُـنّ تضـــــــيف لكل
مُحــــبٍّ نشـاطه بعـد الكـدّ
فكيف سنحيَ بدون العذارى
اللواتي يقمنَ بدور مُجدي
هواها يُعــــــــــذّب كلّ فؤادٍ
ألم يُذهبِ العشق ُصخر الصلد
غـيـورٌ عـلــيها مـن النّـسـمات
التي لا تُطـــــــــيع فؤاد النّجد
غيـــــــورٌ عليها من الظلّ وارٍ
مفاتنها تحتَ غـــــلافِ البـُرد
إذا ما سمعتُ كلام الحسود
تغاضيت عـنه كلـوم النّقـد
فكـــــــيف أعـاتــبه وفؤادُ
الحقـود ضلاله كعين الرمد
فأرهـقـتِ القـلب بعـد الوداد
الذي قـد نما كنخـيل الهـند
فـتيـّمـتِ قـلبي بعـشقٍ مريرٍ
فـلم أسترح بعد جٍهد إلشّح
وفـل فــؤإدٍ يــئــن عــذابا
إذا لم ينل من غرامٍ مُعـدي
إذا لم ينل منهما من حنان
يُـحــرّرُهُ الآن قـبـل الجُهـد
فلم أستطـع أن أفـرَّ بُعيدا
فما أصعب العشق بعد البُعـد
رشاقـتها تُطــرب القلب سلبا
فكيف سأصبرُ بعـد الزهـد
عـيون العـذارى ملـكنَ فؤادي
لـما لا وهُـــنَّ حياة الرّغـدِ
حديث العذارى كشحرورنا كم
يُـغـرّدُ بـعـد صــباح الحمد

إذا مـا تعـفـفـن بعـد صـلاح
يُخـلفـنَ جـيلا كمثل الأسد
فكيف نصـون جواهـر حسنٍ
إذا شاءت النفس قطع الحد
فكيف تصان العذارى إذا لم
تصنْ فـتـنةً كسهام الصّيد
فهُـنّ قــوام الحـياة عــطـفا
تجـود مـشاعـرها بالرُّشد
فلولا العــذارى جمـــالهنّ
يُحـــركُ أنـفُـسـنا بالقـصد
تزول عزيمتـنإ دول حُـبٍ
ففل الحـيإة بـنا لا تٍجـدو
إذا مإ غضبنَ يُثرن الحياة
كبرقٍ سيتلوهُ قصف الرعد
فهُنّ القـوارير رفـقا بهنّ
فـفيهـنّ بـــرٌّ كثـيـر العــدّ
فعـشـرتهنّ كمسكٍ إذا لم
يقمن بشيء خلاف العهد
فذكرتها في الفؤاد تكون
طهـارتها مـثل شـمّ الوِرد
فأنت التي قد أقمت صروحا
من المجد بعد قصارى الجهد
فكيف سأنـسى رفيـقة عُمرٍٍ
بها انفجـر النبعُ بعـد الود
أنا النّصفُ والنّصف أنت فكيف
تقولين هجـْرا ونحن نُسد
كلانا نكمّل بعـضا بحــبٍ
أنا لستُ ضـدا ولستِ ضِـدِّ





السلام عليكم لقد أعدت صياغة القصيدة من جديد منقحا بعض الأبيات
التي كانت تنقصها بعض الترميمات الضرورية
وأضفت إلى القصيدة عددا من الأبيات التي تتناسق وموضوع القصيدة
الذي يمس جانبا حيويا من حياة الإنسان السوي الذي هو دائما بحاجة
على نصفه الآخر في الأحوال وفي كل الظروف المختلفة لأن دور المرأة الصالحة المجتمع دور له أهمية عظيمة قد غفل عنها بعض الذين أصيبت
مشاعرهم بخلل خطير من تلك العقد النفسية التي تنعكس مباشرة
على سلوك الإنسان فيعتبر بأن المرأة عدوة للرجل فيجب محاربتها
بكل الوسائل المتاحة ولا يدري هذا المسكين ما إلذي قد عانتم المرأة
من ألم ووجع وهو وتقلب داجل أحشائما محة ترع أشهر فاملة
حتى وضعته أمه الحنونة ورغم كل ما قد عانته من اضطرابات
نفسية وبدنية واجتماعية فرغم ذلك كله فهي تعبر عن فرحها
وسعادتها بهذا الضيف الجديد وبعد ذلك كم تعاني هذه الأم
من جراء تربية ابنها من مشقة وعناء وسهر حتى يصبح
هذا الصبي غلاما يافعا يركض هنا وهناك وأمه لا تسعها
أرض ولا سماء من شدة فرحتها بفرح ولدها عند نجاحه
في تلقي العلوم المتنوعة وتتمنى له دائما النجاح تلو النجاح
أبعد كل هذا يتكل بعض المتـنطعين عن المرأة وكأنها سلعة
تباع كما كانت تباع الجواري قديما وكما كانت في
العصر الجاهلي من قسوتهم وجهلهم يظنون أن المرأة عار
على الأسرة فيئدها أبوها تحت الرمال بطريقة بشعة
لا يمكن للخيال أن يتصور تلك المناظر الفظيعة
حتى جاء الإسلام دين الرحمة والعدالة والإحسان إلى جميع
الإنسانية بل إلى الجن بل إلى الحيوانات والقصص الحقيقية
كثيرة لمن أراد أن يتذكر أو أراد شكورا فأعتقها من أسر العبودية
التي قد قيد مواهبها المتعددة في كل المجالات الحيوية
وكرمها الأسلام بكريما عظيما فهو سيحة البيت ومربية الأجيال
وهي الأبية إلتي ترفش الذل وإلهوإن وهي الشريفة العفيفة
تحافظ على شرف أنوثتها وعلى أصالة أجدادها العريقة
والحمد لله على نعمه التي لا تعد ولا تُحصى
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
الشاعر العصامي مداحي العيد من الجزائر إلى كل الأمة المكرمة

Posted on Dec 4, 2008 @ 1:06 AM